カテゴリー: 鑑賞

所収： 『大井恒行句集』ふらんす堂　1999

　初出は『秋の詩』1976。
　見てもすぐにわかる大量の「火」。私は短詩において口に出した時の発声の感覚、韻律というものが大事だと考えているため、いつも作品を口に出してその流れや気持ちよさ／気持ちわるさを確認している（静かにしないといけない状況のときは、心の中に見えない唇を用意して、それで発声している）。この句は、声に出したときにあまりに面白く、一読してすぐさまメモすることになった。

　内容は火の世界の幻想。火は火のことを思い、慕い、祭り、悼む。火と火のつながりを、火祭のなかの火のほこらに見ている。人間がどこにもいないような火まみれの景に憧れる。「かの」が無かったら、17音で収まってはいたが、この「かの」が効いている。抽象的な世界で、知らない何かが指示されることで、その世界がより一段説得力を持つ。火の世界にも「かの」と呼べるような順序、位置のようなものがあるのだろう。

　火の多さ、そして「かの」「の」で絞られていって最後は「ほこら」に行きつく。これは声に出す時も感じる。火（ひ）からハ行、「の」のＯの母音によって、スムーズに「ほ」の音に行くことが出来る。自分が過敏に感じすぎている節もあるが、唇や息の感覚と、内容の展開が一致しているように感じられたのが、ものすごく気持ちがよかった。

　一応「火祭」は秋の行事の季語であり、人間もいるであろうし、人のように、火も火のことを思って火祭が行われている、という句として読むのが妥当であろう。「かの」も、何らかの祭を指定しているのであろう。ただ、私の直感では、人が消えうせた、火だけの世界のように思われた。それは、単に私の憧憬なのかもしれないし、韻律のためかもしれない。

記：丸田

所収：『鳥語』（牧羊社　1972）

処女句集『鳥語』劈頭の句。 前書きに奄美大島とある。

福永耕二の代表句として第二句集『踏歌』に「新宿ははるかなる墓碑鳥渡る」があるが、風景・イメージ・色調という点でどこか通底しているように思う。まわりはすこし暗いけれども、遠く目をやれば残照が映えていると言えばよいか。

『鳥語』は句集の装丁からして紺色で、劈頭の掲句、その次に置かれた句、そしてその次も、と同様のイメージが続いていく。そして読み終えたときには、一色に染め上げられてしまう。

また、二十歳のときに「馬酔木」ではじめて巻頭を取った句でもあり、そう言われるとべたっとした青春の鬱屈や、沖をさすという決意・心意気が裏に表白されている気もしてくる。

四十二年という比較的短い生涯のはじめに、掲句があったことに対して意味を見出したくなる。もちろん、それは感傷に過ぎるが。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　記　平野

所収：『色無限』2002 朝日新聞社発行

蛙に目を借りられるため眠くなるという俗説にちなむ季語「目借時」が何とも不穏。居眠り運転という方向に季語を働かせるのは句の魅力を減じると思う。理屈でなく二物衝撃として読みたい。

アイルトン・セナ（1960-1994）はサンパウロ出身のF1レーサーである。「レインマスター」「雨のセナ」と呼ばれるほど雨のレースに無類の強く、3度のワールドチャンピオンに輝いた天才ドライバーで、記録にも記憶にも残る選手だった。

1980年後半から1990年前半にかけて日本で起こるF1ブームとキャリアがほぼ重なっており、マクラーレン・ホンダのファーストドライバーでもあったことから、日本でもセナは「音速の貴公子」と呼ばれ大人気であった。（例えば少年ジャンプで連載されたアメフト漫画「アイシールド21」の主人公の名前は小早川セナであり、これはアイルトン・セナから取られた名前である。没後もメディアの各所にアイルトン・セナの面影を見ることは出来、人気のありようが伺えると思う）。

彼の衝撃的な事故死は1994年5月1日であった。イタリアのサンマリノグランプリにおいて左コーナーを首位で走行中のセナは突然コースアウト、実に時速211キロものスピードでコンクリートブロックにぶつかったのである。

幸い進入角度は浅かったため爆発事故には至らなかったが、致命的な頭部外傷をおい即死であったと伝えられている（そのため光部氏の掲句における「爆死」というのは事実と照らし合わせた場合には一応、正確ではないことを指摘しておく）。即死であったようだが記録としては搬送先の病院で死去ということになっており、この辺りは定かではないようである。

天才的なドライバーで技術的にも優れていたはずのセナの事故死は到底信じられるものではなく、様々な人間が追悼の意を表した。特に終生ライバル関係にあり犬猿の仲でもあったプロストも葬儀に参加し、涙している。母国ブラジルは国葬をもってセナを弔い、政府は3日間喪に服した。

これを境に日本のF1人気も落ち込んでゆくことになる。

記：柳元

所収：『風景』牧洋社　1982

秋の爽やかな大気を映した美しい水の様子を表す「水澄む」を季題とした一句。これ以上澄んでしまったならば、という意味の表現なのでこの句が捉えているのは、澄みゆく水の一瞬の表情だろう。傷つくはずもない水に対する「傷つかむ」という表現が、水の表情をへの想像をより豊かにする。澄みゆく水の美しさと、美しすぎるが故の危うさ。傷ついてしまいそうな繊細さ。それらを合わせもった不思議な水の表情。
この句を読むと、毎年のように見ている秋の日ざしに瞬く水に、人の手の及ばない自然の凄まじさが潜んでいることを思わされる。

記：吉川

所収：「ホトトギス雑詠選集　冬」より　大正11

なめ消すのは唇か紅か、この句を見るたび悩ましい。唇「に」ならば簡単、鏡を見ながら唇に付着した紅に気がついて、舌で舐め消そうとしているのだろう。しかしあくまで掲句は「を」、唇を紅で塗り潰す。そして消えてしまった原色の唇。このとき鏡越しに見ている粧われた唇は、果たして自分のものといえるのだろうか。消すのは唇か紅か、妖艶さに導かれる不思議な一句。

記：平野

所収：週刊俳句10句作品「ウォーターゲーム」より

掲句、記憶している限りではスピカで神野紗希さんが取り上げたことでツイッターを中心にバズったはずだ。

星野源・新垣結衣が主演のTBSの火曜ドラマ「逃げるは恥だが役に立つ」が大流行りしたのが2016年の秋冬だったはずで、発表がその終了の3ヶ月後だから日本中が「逃げ恥ロス」に包まれていたとき。話題としてもタイムリーだったといえるだろう。ぼく自身、星野源と言われるとこの句を思い出すというくらいには頭に刷り込まれていて、メディアであの顔を見るたびに「にやにや笑う星野源……」と思ってしまう。

それにしても「にやにや」という措辞が絶妙だと思う。語の本義としては少し気持ち悪い薄笑いという感じがして、あまりプラスの言葉ではないと思うのだけど、それを「チューリップ」の底抜けの明るさというか、能天気な感じで深みを増すことが出来ている。カレーにインスタントコーヒー入れて深みが増す感じというか。うまく比喩できませんけど。

星野源を知らない人はいないと思うけれど、念には念を入れて説明すると、彼は1981年生まれの歌手・俳優・文筆家と様々な顔を持つマルチタレント。ぼくはNHKの「LIFE！」というコント番組がとても好きだったので、星野源という人間はこんなにユーモラスなのかと驚いたし、それは「星野源のオールナイトニッポン」の軽妙な(時には過激な)下ネタを混ぜたやりとりを見たときにはそれが確信に変わった。でもそれは人を傷つけるような類のものではなくて、バランス感覚のよさを思ったし、それは心根の優しい人間がする配慮の感じだったから、信頼できるなぁ、と思ったのを覚えている。

ここからは個人的な星野源の思い入れの話になる。学部1年に受けたベンヤミンの講義の最終回で、そこそこ老齢の教授がおもむろに教室中に星野源の初期の名曲「ばらばら」を流して「まあこれが全てです」と言った時はさすがに衝撃を受けた。

世界は ひとつじゃない
ああ　そのまま　重なりあって
ぼくらは　ひとつになれない
そのまま　どこかにいこう

星野源「ばらばら」

よいですよね。これ以降星野源という存在がやたらと気になるようになって、あまのじゃくなのでカラオケで友人が踊る「恋ダンス」とかは白い目で見るのだが、以下の記事なんかを見つけた日には、ああこの人ほんとに考える人だし、誠実な人なんだなと思って小躍りしてしまった。

ばらばらだからこそ手と手をつなげるのであって、ひとつになっちゃうっていうのは目的が変わってきてるんじゃないかなって。

「ばかのうた インタビュー」より
https://www.cinra.net/interview/2010/06/25/000000.php?page=4

すごくないですか。星野源。

記：柳元

所収：『はじまりの樹』　ふらんす堂

普通切るという動詞にかかる「ざくざく」を、増えるにかけるというずらし方をしている。これによって、韮の切り口がクローズアップされてイメージされるという視覚的な効果があるだけでなく、切り口から立ち上る匂いをスムーズに連想させることができ、「韮にほふ」というフレーズの説得力が増している。
韮は匂いが特徴的な野菜であるが、切り刻まれることによって匂いが強まること、「ざくざく」というリズミカルな語によって、この句においてはその独特の匂いに妙な生命力を感じてしまう。それを「ざくざく」とリズミカルに単調作業として反復される包丁の動きと対比的に捉えることもできるだろう。

記：吉川

所収：『思ってます』ふらんす堂　2016

　一読して、このアマリリスはアマリリスしている、と思った。太い茎ですっくと立って、吐き出すように外に向かってパカッと開く花。この句の「あたし」の勢いの良さや、意志の強さが、アマリリスの様態に嵌っている。
　そして露骨なくらいに韻が踏まれている。a段とi段が交代して何度も表れる。また、あした – あたし、アマリリス – 雨、の語感の類似もぱっと目に入ってくる。どこに行くのか、誰かと会うのか、その目的は明らかではないが、アマリリスと主体の決意がリズムの上で同調しあって、読後こちらも凛とした気持ちになる。

記：丸田

所収：『高野素十自選句集』永田書房　1973

美しさにもいろいろとあるが、枡の美はシンプルな造形による、佇まいの潔白さ。簡潔それゆえに味わい深い印象は、素十の句にも通じるだろう。そして枡が受けとめるのは、自らの角張りとは無縁の曲線を持った福豆。掲句以前もこれからも変わらないと信じる、器への安寧が伺える。

記：平野